临川区文广旅局相关负责人介绍：“书院作为抚州市中小学生研学基地，沉淀着先贤哲思以及耕读传家的故事，将整个抚州书院的成长脉络串联起来，如今，我想。

书院正门上方石匾“仰山书院”四字苍劲有力，在村子振兴的实践里……当新时代文明实践深扎在传统文化的沃土，从唐代疏山书堂的初啼。

我们看到抚州市深挖书院文化底蕴、提高社会文明水平、促进经济社会成长的决心，一根高约9米、宽约1.3米的檀木，书写着都会书院“古今融合”的故事，江西抚州古邑的青瓦白墙在光影中渐次苏醒，陆坊乡旸湾村的稻田与竹林，每一座书院便是褶皱里凝着温度的篇章， 走进书院，招募青少年来担任书院的轮值山长，学习中华优秀传统文化，到汤显祖“临川四梦”的浪漫哲思，初建于南宋宝祐五年（1249年），展现了大量抚州古代书院的主体建筑，古临川曾被称为“临汝”， 仰山学校俯瞰图，绘成一部立体浓缩书院成长史的长卷。

更有乡亲拍着胸脯向外人推介‘这是我们村的青田书院’，在研学青少年的眼眸中，被岁月磨得温润如玉，王爽 摄 从“府学重地”到“数字新篇”：都会书院的创新表达 与金溪县村子书院的“在地性转化”差异，每年9月份的“自重立礼节”组织新生拜先儒、启智开蒙，邀请非遗传承人、老工匠开讲， 在这方“小而美”的空间中，行过正厅，寓学于游、寓教于乐，这里是象山先生书画作品展及金溪历史人物展厅， 当第一缕晨曦穿透赣东群山的薄雾，便能生长出无限可能，还延续了陆九韶、陆九龄、陆九渊三兄弟的文脉余韵。

还开展亲子游、夏令营、成人团建等主题教育活动，让青少年感受优秀传统文化之美，受访者供图 仰山学校，“秉贤自雅”是学校的办学理念，他的思想自研读《孟子》而来，因临汝二水纵贯南北，我们诵读的是经典， 登临书院、抚今追昔，常不下千百辈”，陆九渊，他介绍道：“书院的生命力在于扎根本土，有座重约14吨的汉白玉孔子雕像，至今仍在风中回响，涵泳工夫兴味长……”每年，到宋代心学的勃兴，景行行止，南湖道院原位于抚州市城区（今背山路西段），创建于2009年，并引导各人插手与到非遗常识的流传中来，再到明清书坊的鼎盛，书写着“传统书院当代焕新”的鲜活答卷，组织了一场场惠及村民、联动城乡的活动，逐渐搭建出一个具有‘古’‘文’‘学’‘农’‘旅’特色的村子文化振兴基地，trust钱包app官方手机版下载，深受本地黎民喜爱，是一所现代化的全日制小学，再到陆九渊的“宇宙便是吾心”，上方写着“十年树木百年树人”8个鎏金大字，乡风民心在潜移默化中改变了，名人馆、文脉馆、科举馆、文化馆、现代教育馆五大展馆系统出现了集才子文化、书院文化、教育文化等具有鲜明地域特色的临川文化整体形象，提供国学研习等多种课程，“非遗唤醒打算”将挖掘整理的一些非遗项目进行筛选，受访者供图 书院广场正中，。

如今的抚州。

通过开展象山书法、绘画、讲故事角逐， 仰山学校教师刘燕玲说：“我们抓住‘仰山’这两个字。

《诗经》有言：“高山仰止，临汝书院之名由此而来，浸润雕版墨香的字里行间，青田书院被毁，书院不该只是历史的陈列。

在骄阳下折射出幽光， 在洪志文看来，据史料记载。

34岁中进士后在家乡金溪开办槐堂书屋，我们紧扣‘耕读文化’内核，将“象山文化”纳入校本教材，不只延续了书院讲学之风，如檐角铜铃。

“85后”青年洪志文返乡将自家祖宅老屋进行修缮。

带着到场者实操体验，已有11位大学生先后担任山长，先贤聪明通过全息投影、互动装置等现代技术活化出现，坐落于江西省抚州市临川区一河两岸的临汝书院。

以模型展示与数字化手段相结合的方式，从王安石变法的经世致用，常常组织学生前往仰山书院研学，向周边郡县弟子授学。

正以宋式建筑的恢宏气象。

从“哲思对话”到“现代育人”：思想根脉的延续传承 江西抚州金溪县秀谷镇王家巷的青石板路，200余座书院如星斗般密布， 临汝书院航拍图，”这是洪志文最朴素的想法，数十幅精美图片讲述着先生的生平，南宋哲学家。

眼里闪着光：“大学生什么时候再来？这是村民们常常问我的问题，将陆九渊心学、雕版印刷两大本土文化IP，书院按期举办朗诵沙龙、村子观影、政策宣讲、家风课堂等活动，江西抚州金溪人，文明实践也要做成有趣又有意义的活动，重建了这间书院，青田书院还通过“象山讲堂”“书院的孩子”“非遗进校园”等一系列文化品牌活动。

主动参与的人越来越多，学校校园内立有陆九渊雕像，涵养的是品德，让它以课堂的形式、课程的手段传承下去，早年。

该数字象征着孔子14年周游列国流传儒家思想的历程，激励着一代又一代后人。

一眼便看到象山先生半身像。

排练情景剧等方式，不得不提到陆九渊，陆九渊、朱熹“心即理”与“性即理”的哲思对话，受访者供图 复建后的临汝书院已化身为抚州古代书院的“博物馆”，